2 Raja-raja 18:4

18:4 Dialah yang menjauhkan ^t  bukit-bukit pengorbanan ^u  dan yang meremukkan tugu-tugu ^v  berhala dan yang menebang tiang-tiang berhala dan yang menghancurkan ular tembaga ^w  yang dibuat Musa, sebab sampai pada masa itu orang Israel memang masih membakar korban bagi ular itu yang namanya disebut Nehustan.

Kejadian 44:5

44:5 Bukankah ini piala ^w  yang dipakai tuanku untuk minum dan yang biasa dipakainya untuk menelaah ¹ ? ^x  Kamu berbuat jahat dengan melakukan yang demikian."

Kejadian 44:2

44:2 Dan pialaku, ^r  piala perak itu, ^s  taruhlah di dalam mulut karung anak yang bungsu serta uang pembayar gandumnya juga." Maka diperbuatnyalah seperti yang dikatakan Yusuf.

Kejadian 33:6

33:6 Sesudah itu mendekatlah budak-budak perempuan itu beserta anak-anaknya, ^g  lalu mereka sujud. ^h 

Yesaya 2:6

Hukuman TUHAN terhadap semua orang yang meninggikan diri

2:6 Sungguh, telah Kaubuang ^w  umat-Mu ² , yakni kaum keturunan Yakub, ^x  sebab di mana-mana mereka melakukan tenung seperti yang di Timur dan sihir ^y  seperti orang Filistin, ^z  dan orang-orang asing ^a  di antara mereka terlalu banyak. ^b 

Hosea 4:12

4:12 Umat-Ku bertanya kepada pohonnya, ^y  dan tongkatnya ^z  akan memberitahu kepadanya, sebab roh perzinahan ^a  menyesatkan ^b  mereka, dan mereka berzinah meninggalkan ^c  Allah mereka.

[44:5]  ¹ Full Life : DIPAKAINYA UNTUK MENELAAH

Nas : Kej 44:5

(versi Inggris NIV -- dipakai untuk meramal). Pastilah Yusuf tidak mempraktikkan ramalan karena dilarang oleh Allah. Ada dua penjelasan yang mungkin bagi penyebutannya di sini.

1. 1) Istilah Ibrani untuk "meramal" juga dapat diterjemahkan "pasti memperhatikan." Jadi ayat ini bisa berarti bahwa Yusuf pasti akan memperhatikan bahwa cawan itu telah hilang.
2. 2) Juga bisa berarti bahwa Yusuf sekedar menyesuaikan diri dengan citra seorang pemimpin di Mesir yang kira-kira dibayangkan oleh kakak-kakaknya (bd. ayat Kej 44:15).

[2:6]  ² Full Life : TELAH KAUBUANG UMAT-MU.

Nas : Yes 2:6-9

Ayat-ayat ini melukiskan kemurtadan dan keduniawian bangsa Yehuda. Mereka telah menolak Allah, menerima berhala dan ilmu gaib, senang dengan cara-cara fasik orang kafir, dan mencari keamanan di dalam uang, persekutuan dengan orang asing, dan kekuatan militer. Jadi, Yesaya berdoa agar mereka jangan diampuni sampai Allah sudah bertindak terhadap mereka dengan amat keras sehingga mereka sungguh-sungguh bertobat (ayat Yes 2:17-21). Ia tahu bahwa pengampunan dangkal dari ritual keagamaan hanya akan membuat keadaan makin parah. Pertobatan sejati harus mendahului pengampunan (Yes 1:16-20).